佛说忍辱是美容的最佳秘方。
佛经原文：为人端正。颜色洁白。晖容第一。手体柔软。口气香洁。人见姿容。无不欢喜。视之无厌。从忍辱中来。这是说，为人端庄挺拔，肤色洁白无瑕，每天容光焕发，四肢柔软有力，口气清香洁净。无论是谁看到这等姿容，无不欢喜赞叹，每天都愿意看到他，而且毫无厌倦之心。这是因为前世懂得忍辱，所以今生才有这等福报，拥有此等姿容。第一步叫“力忍”，要用力量才能忍。也就是说，别人无缘无故打我一拳，唾我一脸唾沫，我当然是生了气了，动了真心了，但是自己要克制自己。我是修行人，我不应当跟他一般见识，自己努力克制，这样也就不思报复了。他骂了我，我没骂他，他打了我，我没有打他，他批评我向上级汇报我，我不打击报复，这样不报复就叫“力忍”。我受了，但是我生了气了，还是动了心，动了烦恼，但是不去回报他，这只是第一步。第二步就是“忘忍”，凡事我就把他忘了，这就高了一步。度量很大，宰相肚里好撑船，你对于我如何，我从不计较，于是就把这个事给忘了。过去有个宋襄公，他手下的元帅把敌人的元帅抓了来，因为他把敌人的元帅都给放了，于是自己的元帅就生气了。“啊！我这么辛苦把他抓来，你却给放了”，说着就在宋襄公的脸上唾了一脸唾沫。而这个宋襄公度量很大，唾面自干。唾了一脸唾沫他擦都不擦一下，让它自己干，把这事给忘了。这又进步了。第三步叫“反忍”，虽然人家对我无理横加种种事情，我回头想问题可能出在自己身上，行有不得，反求诸己，一定是自己智慧不够，德行不够，或福报不够才受此责难。第四步就是“观忍”。那就用上了《金刚经》所讲的道理了。这个来侮辱我的、我受的侮辱以及被辱之我，都是因缘所生，缘来则生，缘去则灭，都如同肥皂泡，都是要破灭的。这就叫“三轮体空”。这是有为法，“如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，这样一观，也就没有什么可计较的了，总之是肥皂泡。这个肥皂泡还是红的，还是绿的，还是蓝的，各种的颜色，有种种的差别，但转眼就空的，这么一观，观世音菩萨照见五蕴皆空，一观照，一空就度一切苦厄。这是第四个忍。我们学佛，“忍”不是无用，而是大有用，是大安乐法门。咱们对于“忍”受用一点，就能安住慧海中。第五步是“喜忍”。碰见种种无理横加的事，别人忍受不了，我却很欢喜。没有这个对境怎么能锻炼我的忍辱功夫呢？怎么让我快些成就呢？如此一想，欢喜有这么个机会磨练自己，反过来感恩提供这个机会给自己的人，把他们看成是菩萨，忍辱功夫就一步一步高上去了。对我的种种无理横加，也许对方并不知道他们在做什么，他们只是情绪驱使，是对方业障较重所致，自己不但不生气，还要怜悯他，要想办法度化他。从此六个层次去学习忍辱功夫，此生安住慧海中，这才是真实的快慰人生啊！
panda
发布于 2024-07-15 11:23:37
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用户评论
真的假的？我要多做点研究，看看这个美容秘方到底是怎样作用的。<br>
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我觉得佛教更多的是注重心灵的修养，外在美容什么的好像不是重点吧。不过还是想了解一下这方法是什么。
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我从小学习佛理，但从没听说过关于美色的秘方。也许是民间流传的故事？
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太有趣了！佛教确实注重健康养生的观念，看来有很多实用技巧等待我去探索呢！可以分享一下这“美容秘方”具体是什么吗？
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佛教的真谛应该是在精神层面提升自我，而不是追求外在美。这种所谓的“美容秘法”听起来更像是不传之说的商业炒作。
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我一直觉得保持心态平和、内心慈悲善良比任何护肤品都管用！可能这就是佛教美容秘方真正的奥义吧？
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感觉这标题好吸引人，我还以为是某些神奇的化妆方法呢。看来还是得多了解一下佛理知识啊！
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我更信赖科学，用专业的护肤品和保养方法。佛教理论很有价值，但不能一味地相信这些说法的功效吧？
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是不是像禅意运动那样，通过调整心态和身心的修炼来达到美容效果呢？我很想尝试一下！
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这标题太聳動了！佛教里确实有关于健康、养生的说法，但并非纯粹的美容秘方。更应关注的是心灵净化和修身之道。
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感觉有点类似于冥想，通过内心的平静来达到放松和美肌的效果吧？如果真管用的话，我也想去试试！
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我以前认为佛教只注重精神修行，没想到还有着美容的秘密。希望作者能详细介绍一下，让我了解一下这个“秘方”。
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我觉得佛教提倡的是内心的平静、慈悲和智慧，而真正的美丽来自于内在的修养。这种“美容秘方”或许更侧重于心灵提升而非外在改变吧？
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佛教注重身体健康，也许这个“美容秘方”就是一种通过饮食调養、生活方式或修行方法来达到美肤效果？ 挺期待的！
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这种说法听起来更像是一种玄学，缺乏科学依据。如果说它真的能有效，那确实是个让人惊喜的法子！
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感觉这个标题有点哗众取宠，佛教注重的是精神境界和道德修养，追求外在美貌并非它的核心价值。
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我也想寻找一些心灵平静、内在美丽的修行方法，期待作者能分享更多关于佛教美容秘方的具体内容！或许我可以尝试一下呢？
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