正定县的“观音坐像”被誉为“东方美神”，是世俗观音造像的杰作。

观世音菩萨在中国为妇女儿童所熟知，到处都有观世音菩萨的雕像。几乎所有观世音菩萨的形象都是庄严慈祥的。大慈大悲观音！观音菩萨是梵文的音译，意思是它不仅能听到、还能看到人们呼救的声音，并且可以随时前去救援。唐代，人们为避皇帝李世民的名讳，称观音为“观音”。

正定县独一无二、独一无二的菩萨像位于兴隆寺摩尼殿内。后殿墙上饰有色彩缤纷的悬山。这是壁雕，不是浮雕。它被称为悬山。因其色彩绚丽，故名七彩悬山。七彩悬山高7.5米，长15.7米，观世音菩萨端坐正中。玄山以雕塑与绘画相结合的艺术形式，将观音现身说法的道场普陀罗迦山壮观热闹的景象浓缩在墙上。悬山中部有一尊泥塑彩色观音。她坐在中间，在石山、碧波、神罗汉的衬托下显得格外引人注目。更引人注目的是她的姿势：头上戴着花冠，身体微微向右转，身体微微前倾。她的上半身斜披在腋下，但上半身大部分都裸露在外。她下身穿着蕾丝装饰的红色裙子，双脚是多里安，脸上带着微笑，右手搂住膝盖，轻轻搭在左手腕上。观音像高3.4米，坐北朝南，与大雄宝殿相对。称为“倒坐观音”。 “倒坐观音”左腿下垂，右腿自然靠在左腿上。我的天啊！观音双腿翘起！不仅盘腿，观音的形象也极其美丽：衣着华贵，皮肤白皙自然裸露，表情随意，美丽极了。谁见过这样的观世音？

五彩悬山和“坐观音”为宋代雕刻。专家考证，观音在宋代逐渐显现出世俗特征。但宋代以后的观音像中，已经没有世俗的倒坐观音像了！在印度，观世音菩萨具有男性身体。刚传入中国时，也是男体。北魏唐时期敦煌石窟的观音造像多为男性。但佛经记载观世音菩萨能显现三十二身，所以不能简单地说观世音菩萨是男是女。不管他是男是女，他都是观世音菩萨！

俗话说，鲁迅曾称赞“倒坐观音”为“东方美神”。他说普通佛像“神化了人”，而“倒坐观音”则“神化了神灵”。 “化人为神”、“化神为人”用得非常准确。然而学者们却找不到出处：鲁迅在哪篇文章、什么时候将“倒坐观音”称为“东方美神”？不！到处都找不到！然而学者们却发现：1920年代鲁迅在北京居住时，他的办公桌上放置了“坐观音”雕像。如今，位于北京阜成门西三条胡同的鲁迅故居，案桌上仍摆放着倒坐观音像。至于这尊观音像的出处，众说纷呈。可以肯定的是，鲁迅从未去过正定兴隆寺。有学者认为，鲁迅办公桌上的“坐观音”像是从日本摄影师山本三七郎在北京王府井开设的“山本照相馆”购买的。

兴隆寺七彩悬山简介

1933年梁思成游览正定县兴隆寺，拍摄了大量照片。回到北京后不久，他写下了《正定调查纪略》，其中收录了在正定拍摄的77张照片，其中一张是——坐观音像。这是学术界对坐观音最早的关注。鲁迅将观音像倒置在书桌上的时间比这还要早10年。

1897年，匈牙利人拍摄到一尊倒坐观音像，这是目前发现的最早的倒坐观音图像记录。日本摄影师山本三七郎拍摄的观音坐像是最早的专业影像素材。

回去看看“沧州狮子、定州塔、正定菩萨、赵州桥”中的另外三件宝物。 “沧州狮子”指的是沧州市东关村的铁狮子。铁狮子高5.78米，长5.34米，宽3.17米，重约50吨。铁狮子已有1000多年的历史，关于它的起源众说纷呈。据考证，这是古人采用特殊的“泥扇明铸法”铸造而成，分段铸造。铁狮子的肚皮内侧光滑，外侧由长宽三十至四十厘米的模块逐层堆砌、层层浇注而成。总共由544块模具组成。一千多年前的手工冶炼技术就已经达到了这样的水平。难怪被称为河北四宝之一。 “定州塔”位于定州市，被誉为“中华第一塔”。 《赵州桥》不用说，已经被列入小学课本了。