panda 大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于别小看河北这个小县城，它却蕴藏着令人惊叹的东方之美。，这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
距河北石家庄约20分钟车程。
民间被誉为“中国十大名寺之一”。
有“京外第一名刹”的称号。
正定县历史上与北京合作，
保定又称“北方三英雄镇”。
古建筑学者梁思成称正定为“中国古建筑第一县”。
“我从来没有在这么短的时间内去过这么小的地方，
见证了如此多的历史古迹。 ”
在保存着北宋建筑格局的龙兴寺里，
还有众多瑰丽的国宝齐聚：
寺内的摩尼殿被梁思成赞为“
《国内外古建筑孤立实例》；
里面的倒立观音，
被鲁迅称为“东方美神”，
即使他从未亲自来过这里；
大悲阁内的千手千眼观音高20多米。
是中国最大的青铜观音；
还有精美的明代壁画，
罕见宋代木轮经藏.
一条携手古建筑研究员丁耀，
我们一起来到了龙兴寺，
探索这座跨越数千年的寺庙的无数奇观。
客座丁耀编辑程青
龙兴寺摩尼殿丁耀
2019年7月底下午，天津大学建筑学院副教授丁耀带领他的学生和几位上海的建筑师朋友来到正定古城，参观学习正定的古建筑和古迹。进入距离正定城东门不远的龙兴寺，是此行的第一站。
十年前的2009年夏天，天津大学和文物部门对龙兴寺和正定整个古建筑进行了全面的测绘。丁耀是当时的指导员之一。 2001年，他第一次来正定参观古建筑。此后十八年间，他十余次来龙兴寺讲学、研究。
地处华北中部，这一特殊的地理位置，与古建筑数量众多的华北北部地区形成既相关又不同的历史文化对比。
在丁尧研究的具有千余年历史的北方唐、宋、辽古建筑中，正定的古建筑和古迹占有非常特殊的地位。
从寺庙的布局到玛尼宫的布局，
1000多年前的宋代就已奠定
龙兴寺现占地面积82000多平方米。我们今天看到的整个寺庙建筑是在北宋初期宋太祖、宋太宗时期奠定的。
以寺门口的天王殿为起点，沿中轴线由南向北，包括建筑基座遗址在内，共有殿宇10余座。
天王殿
除了红墙内的寺庙建筑外，天王殿前还有一座三路三孔的石桥。城内现在的主干道对面，仍然矗立着一座高大的双龙琉璃照壁。
大觉六师堂遗址
穿过天王殿向北走，一座巨大的砖石平台出现在眼前。由于上面没有任何建筑物，因此常常被人们忽视。
近代倒塌的大觉六师殿遗址上留下的巨大柱基表明，这里曾经有一座九开间的大殿。
九剑殿是中国古代建筑中一流的殿堂。辽宁易县奉国寺大雄宝殿和山西大同上化岩寺大雄宝殿均为面阔九间，进深五间。
如果六师殿能够幸存下来，它不仅将是龙兴寺最大的佛寺，也将成为中国古代佛教寺院的佼佼者。
李千郎画的摩尼宫剖面图
《穿墙透壁--剖视中国经典古建筑》
玛尼宫正门
龙兴寺众多寺庙中，建于北宋的摩尼宫在建筑史上享有盛名。它是丁尧研究华北众多古建筑的重要比较。
沿着甬道继续前行，玛尼殿的轮廓在茂密的树荫后逐渐显露出来：飞檐翘角，使整个殿堂就像一只栖息在森林中的黑色巨鸟。色彩粗犷，却有宋代建筑的精致。
玛尼寺俯视图
这座大殿面阔七间，进深七间。四个立面中间建有一座小房子“竿头屋”，在平面上形成一个特殊的十字。
绕檐下大厅走一圈，经过十二个凸角、八个凹角。
寺内佛坛上有一尊金碧辉煌的佛像。
摩尼殿的空间格局引起了丁耀的特别注意：与极其对称的布局不同，摩尼殿内的主佛坛并不位于殿堂中央，而是稍稍靠后。
这样的安排意味着每位从摩尼殿南面进入寺庙的游客必须步行约20米才能来到高墙巨柱环绕的殿堂中央礼佛。
殿内山上悬挂着明代彩色泥塑。
《观世音菩萨》
绕到佛坛后面，一座色彩缤纷的泥塑悬山以压倒性的力量迎面而来。 “倒座观音”就坐落在这壮丽的山海之中。
1920年代，鲁迅从日本山本三七郎在北京开设的山本照相馆购买了一张《倒观音》照片。尽管他从未亲眼见过观音像，但他将其视为“东方美神”，并把它放在办公桌上。
面对这尊3.5米高的观音绝美的容颜，慈悲庄严的表情中似乎隐藏着一丝微笑。
由于寺内佛坛主造像的位置后移，倒立观音与礼佛者之间的空间距离更近。信徒们微微向下的姿势和向上的目光形成了更直接的情感交流。
虽然五彩悬山是明代的作品，但丁耀认为，这样的空间布局早在宋代修建摩尼殿时就已做出。
玛尼宫斗拱间的高窗
主殿垂直空间的设计也很有讲究。光线昏暗的大厅里，斗拱之间的小高窗营造出美妙的光环境：
“如果没有高高的窗户，摩尼殿的内部就只是昏暗的效果，根本无法从视觉上感受到它有多高。
现在光线透过高高的窗户照射进来，层次感就出来了。中间有一层，上面还有一层。光线从两个高度的窗棂漏入，更好地表现了十米高的空间。 ”
大悲阁前：西侧转轮藏阁
大悲阁前：东侧正在修葺的慈世阁
摩尼殿后、大悲阁前有两座必去的建筑：东侧的慈世阁和对面的转轮藏阁。
由大悲阁与这两座北宋二层楼阁式建筑组成的庭院空间，是丁耀非常珍视的：
“今日来到大悲阁，我就想象里面有一尊宋代的观音。与此同时，我看到左右两座宋代设计建造的高亭。
虽然大悲阁看上去并不像是北宋初期所建的，而慈世阁和转轮藏阁也经历了后世的多次修缮，但这种格局很少保存下来，仍然给人一种佛教空间的感觉。宋代寺庙。这是一次非常难得的经历。 ”
这座建于宋代的院落南面，紧邻牌楼，还建有一座祭坛。现在的三重檐建筑虽然是清代的，但底部的两座石须弥座的造型仍是北宋以前的风格。
一部中国古代建筑史，
这是一段斗拱的历史
梁思成在研究中国建筑史时，非常重视斗拱。 “一部中国古代建筑史，可以说就是一部斗拱史。”
站在山顶重檐摩尼殿前，面对殿内两层斗拱和三开间龟头房，丁耀称赞其为“横竖叠加的结构”。复杂的，三维的和丰满的组合。”
下檐从左到右：角、补间、柱托架
“玛尼宫上的斗拱之间有着丰富的对比和联系。柱头的斗拱比较简单，而柱间的斗拱则比较复杂。同时，上下檐斗拱也有相关性。”到四座龟头屋之间的斗拱处。
摩尼是玛尼的音译，意为宝珠。佛经中多次用它来形容人性中最珍贵的无边慈悲。摩尼宫相当于一座宝宫，这样的地方将会是极其吉祥的。
摩尼殿外侧的斗拱呈现出锐利、辐射的效果，极具感染力。就像摩尼珠的光芒一样，展现出心中无限慈悲所产生的无上吉祥，从而给来到这里的人们带来信心。 ”
当我们进入摩尼殿观察时，发现内部斗拱不再是尖锐的拱门，而是采用了重复的拱门，连续的三四层楼跳出，指向殿内的主像、佛像、壁画。
“这一点在一千多年前建造的高端宫殿建筑中就可见一斑。唐代建造的佛光寺东殿就已经有这种效果了。”
关于摩尼宫修建日期长达40多年的讨论，也是围绕着摩尼宫的斗拱展开的：
1933年两次来此的梁思成认为，摩尼宫的斗拱组合符合宋代编修的官方建筑书《营造法式》的内容；
而且，摩尼殿斗拱上的尖上层图像，比此前发现的辽代独乐寺观音阁的图像还要古老。此外，摩尼殿的形象与宋代绘画中大量出现的建筑形象相似。因此，确定玛尼宫是北宋时期的作品。
在柱子之间的斗拱上可以看到斜拱的存在。
因为斗拱的问题，有学者给出了不同的看法：玛尼宫柱间斗拱呈45斜拱，这种情况在辽金建筑中较为常见。
讨论一直持续到1978年，摩尼殿进行了重大整修。人们在殿内斗拱等构件上发现了北宋幽帝四年（1052年）的墨迹，证明斜拱并非北辽金时期的建筑。一个特例是玛尼宫，这是一座已有近千年历史的大型木结构建筑。
转轮藏亭
转轮藏阁内的转轮经
2009年天津大学测绘《轮经藏》结构俯视图（丁耀提供）
有趣的是，虽然摩尼殿是整个寺庙中最引人注目的建筑，但龙兴寺最先进的斗拱却出现在转轮藏阁内的一件小木作《转轮藏》——中。建于北宋，是一个八角形的经柜，可以旋转，存放佛经。
轮经上下檐斗拱都是五弹八幅的斗拱，而摩尼殿最高级的斗拱也只是六幅斗拱，几乎是单一的、厚重的。
转轮藏亭的屋檐和斗拱
转轮藏阁内
为了容纳这部精美的转轮经，转轮阁的柱子、斗拱、横梁都进行了整体调整。此外，还围绕转轮经设计了空中风景。其中一些至今仍可见。有如此吉祥云舍利。
梁思成在《正定古建筑调查纪略》中做了详细的记录和分析，甚至留下了“让我们欣喜若狂”的字样。
木质拱门
从摩尼殿出来，去大悲阁的路上要经过一座木牌坊门。虽然不是很大，又是近代重建的，但其奇特古朴的面貌早已被梁思成和他的同事们注意到。
宽阔的房间门上，柱子之间有两个斗拱，每层都有45度的斜拱门。也许还是金元以前的旧制度。
转轮藏亭斗拱
龙兴寺的建筑群有一定的顺序，每座建筑在社区中都有自己的身份。
斗拱在其中发挥了关键作用。除了满足各自地点的建设要求外，更重要的是标明各个建筑的作用。建筑有四铺至八铺五级，其形状分别有曲面、斜批、折线等形状。再加上斜拱构件的特殊吸引力，托架的设计不仅不受限制，而且极其灵活和富有想象力。可灵活运用于不同层次建筑物的各种位置。因此，一系列丰富多彩的古建筑简史。
大悲阁和大悲阁的千手千眼观音
身高20米的千手千眼观音，
承载着中国人民对观音的特殊信仰
梁老师和同事们根据一首华北民歌考察了古建筑古迹，这首古建筑的名字叫：沧州狮子瀛州楼和正定菩萨赵州桥。其中，正定菩萨就是四十二臂观世音菩萨。大悲阁。”
来到33米高的大悲阁，大家的第一感觉就是震撼。这座三层楼阁内居住着一尊20多米高的观音雕像，这也是国内保存最完好、最高的观世音菩萨铜像。
观音像全身有42只手臂。除去主体的两只手臂，每只手上都有一只眼睛，就变成了40只手和40只眼睛。据说每只手和每只眼睛都有25种魔力。当40只手和眼睛乘以25时，就变成了千手。千眼。因此，此观音又被称为“千臂千眼观世音菩萨”。
对观音的信仰对于中国人来说有着特殊的情感。观音是无所不能的。
20世纪初日本学者拍摄的照片中，大悲阁主体顶部已倒塌，菩萨头冠已丢失，仅存胸前一对42臂。 （丁耀提供图片）
有传言说重铸重建千手千眼观音和大悲阁，显然是后人的附庸。后来周世宗“整顿”佛寺，大规模毁坏佛像铸造钱币。龙兴寺的观音无人敢毁，世宗便拿斧头砍向佛祖的胸口。结果，他心脏病发作，不久就去世了。
鉴于此，宋太祖赵匡胤即位后迅速动用朝廷的力量重铸了千手观音，并修建了一座大亭。
大悲阁内，人们站在高大的须弥座一侧，抬头仰望观音。虽然看不到观音的全脸，但观音青铜身躯上伸出42条手臂和木制托物，张力十足。
观音目视前方，透过高高的窗户眺望远方。借助这千年前的精湛工艺，“观音无所不能”的氛围弥漫在整个阁楼内外。
大悲阁、玉树楼、集庆阁是20世纪90年代重建的
然而，大悲阁建筑已然在千年沧桑中历经磨难。
1933年梁思成和建筑学会同事到达正定时，亭顶已严重倒塌，千手观音完全暴露在露天。随后，寺内僧众发起捐款修缮，保护观音像。我们现在看到的大悲阁、玉树楼、集庆阁都是20年前重建的木结构建筑。
虽然遗憾不少，但仍保留了一批北宋乃至更早的大型楼阁建筑，具有非常重要的研究价值。
隆兴寺不仅是北宋皇室修建的寺庙，而且因为如此著名的大菩萨像离北京不远，元、明、清历代都有不少皇帝来此参观，并拨款修葺。
从乾隆御碑亭看转轮藏亭
寺内还有一座从别处迁来的毗卢殿。
殿内供奉明代毗卢遮那佛铜像。
大悲阁平台下，东西两侧各有一座巨大的碑亭，上面分别有康熙、乾隆所书的石碑。
碑亭后竖立的数座石碑中，有隋开皇六年的《龙藏寺碑》，在书法史上赫赫有名。这也让人猜测该寺的创建是否可以追溯到隋朝。
尽管时代变迁，昔日的僧房已成为梁思成等学术先贤的纪念地。不过，每逢初一、十五，前来龙兴寺祈福的人依然络绎不绝。这里依然是千百年来人们寄托美好祝愿的地方。采取。
作为一座保存十分完整的北宋建筑格局的建筑群，这里遗留下来的有巨大而古老的铜观音像、独具特色的转轮藏经和历史上独一无二的高阁玛尼宫。建筑和北方最古老的寺庙。歇山山门，还有隋代的碑刻，明代的巨幅壁画、雕塑。
龙兴寺是世界上唯一一座集众多珍宝于一身的寺院，值得我们敬佩和自豪。
特别鸣谢：河北省正定县文物保管所
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用户评论
看到标题，我有点好奇呢？河北哪里有这样的美人儿？东方美神听起来好厉害！一定要去看看。
有14位网友表示赞同！
哇，河北这边的风景和文化真的越来越好了啊！以前觉得那些小县城没什么意思，现在看来要多了解一点了。
有16位网友表示赞同！
东方的美的神应该就是说的这个地方吧？我一直都喜欢这种古典的建筑风格，希望有机会去看看真实的样子。
有8位网友表示赞同！
不要觉得河北很不起眼，那里有很多隐藏着的小宝藏！或许这份“东方美神”的故事也能给我带来一些不同的思考。
有18位网友表示赞同！
有没有人知道这个东方美神的具体指的是什么？是人？还是建筑？我很想知道背后的故事。
有9位网友表示赞同！
这标题写的真有吸引力啊，让人忍不住想点击进去！难道说这个县城里住着一位特别美丽的人吗？
有17位网友表示赞同！
是不是有点夸张啦？东方美神这种说法听起来很像网络传说哎。希望文章能提供一些真实的信息。
有16位网友表示赞同！
河北的小县城确实有很多值得我去探索的地方，我喜欢这种充满历史和神秘感的氛围，期待看到更多关于“东方美神”的介绍！
有8位网友表示赞同！
如果这个“东方美神”是一个建筑的话，那一定超级漂亮才对啊! 我好想看看它具体的形态，也许是古代宫殿风格的建筑。
有12位网友表示赞同！
文章能让我对河北地区更感兴趣了！不知道这个县城还有哪些值得我去探索的文化内涵，我会继续搜索相关的资料。
有9位网友表示赞同！
我还是有点不信服呢，这种神秘的故事通常都是为了吸引眼球的营销手法吧？希望这篇文章能够讲清楚背后的故事。
有7位网友表示赞同！
我一直觉得东方文化有着独特的魅力，期待看到这个“东方美神”究竟是怎样的存在！ 或许它能让我对中国传统文化有更深的认识。
有19位网友表示赞同！
感觉文章标题有点过于渲染了，“东方美神”听起来像神话故事吧？希望内容能够与标题相符，避免空洞的宣传。
有12位网友表示赞同！
喜欢这种探索未知的故事！河北这地方我以前很少关注，现在看来隐藏着很多有趣的地方。
有13位网友表示赞同！
这个“东方美神”到底是怎样的一个存在呢？ 感觉标题充满了神秘感，期待了解更多关于它的故事。我想要去看看真实的模样！
有16位网友表示赞同！
希望这篇博文能给我一些有价值的信息，比如这个县城有哪些值得一看的地方，或者这个“东方美神”背后有什么引人入胜的故事？
有9位网友表示赞同！
河北的小县城真的有很多地方值得我去探索，也许我可以去看看这个令人叹为观止的“东方美神”。
有15位网友表示赞同！